关于左慈和于吉，历史上是有记载的，说明历史上是确有其人的。

从《后汉书》的记载来看，左慈是一个精于炼丹的方士。

至于《三国演义》和《搜神记》的记载，馋虫感觉将左慈太神话了。

因为馋虫不喜欢写些神神道道的东西，太不符合现实了，所以馋虫的书中，将左慈设定成了一个“百科全书”

，左慈在书中不但精通天文地理，炼丹方术，还会看相占卜，这些都会在书中体现出来。

另外，馋虫将左慈设定成了一个中立角色，这也和左慈的性格有关系。

其实在要不要设定左慈会看相上面馋虫我犹豫了好久。

说实在话，馋虫自己不是很信这个，但是占卜一说自古就有，周文王更是写了一本后世算命看风水的教科书——《周易》。

而且近几年也有研究，人的性格会影响长相，所以馋虫最终觉得，看相一说还是有可取的。

况且中华文化博大精深，中间多有失传，所以馋虫就将左慈设定成了一个能看相占卜的人。

至于于吉，演义中记载的并没有什么太过神话的地方。

历史上记载的于吉就是个大夫，所以馋虫也顺理成章的将于吉设定成了一个大夫，只是馋虫自己稍稍加了点料，让于吉稍微浪荡不羁了一些。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。